在尼柯耶密宗的的傳說中，宗喀巴佛陀擠菩提樹下所成正覺時則，臉上拋出十種閃光，普照三界 當中十二種等為黑洪綠、藍、薄荷第六種作為五彩混合，或非裸眼可見。在北傳佛教文化之中，倍受儒教五彩。
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五彩該線色澤承載著獨特的的現代中華文化精髓，如意拜祭、避邪化煞趨吉避凶等等充分發揮著主要的的調節作用。 隨著時期變遷，五彩兩線亦給予了用古典道德應用，不光保有了有現代人文的的底蘊，反倒近代都市生活帶來了為如意燦爛。
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極為便是、十分。 《儒林外史．第三回》：「煞正是詭異，僅僅只是四片頑鐵，至我手中又有了工尺十二律似地！」 《現代文明小史．第十 回老家：「臉邊粉痕淺淡，衹嘴巴一點兒腥紅，煞乖巧 」
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情感故事朝朝鬧壽夭窮通日日忙碌。 休得爭強來鬥勝七十年渾就是戲文九場； 頃刻兩聲舞獅歇，究竟哪裡便是老家。 伸延寫作： 「順其自然」和「攀緣」留有嗎分別？
燈籠花堪輿喻意及陳設位置簡介：燈籠花的的花語便是答謝、如意、親愛及謝錯普通兼具佳節及歡度喻意。 燈籠花的的堪輿示範作用便是非常重要的的，正是在房中普通外出。
五色線功用|配戴五色線有什麼好處？ - 世五行 -
